15 ноября 2018 г. сотрудники лаборатории выступили на III Международной
научной конференции Минской духовной академии «Церковная наука в
начале третьего тысячелетия: актуальные проблемы и перспективы
развития».
Приглашенные сотрудники ЛИЦИ Евгений Ерошев и Александр Кольцов
представили промежуточные результаты своих исследований, проведенных
при поддержке Российского Фонда фундаментальных исследований (проект
№ 18-311-00336 «Риторика кризиса религии и ее отражение в философской и
теологической мысли Германии XX века»).
Доклад Е. Ерошева был посвящен проявлению кризисной риторики в области
богословия. В качестве примера докладчик рассмотрел богословие
священства католического теолога Гисберта Гресхаке. В его трудах
кризисная риторика представлена крайне обширно, в частности, кризису
священства посвящена вся первая часть его ключевого труда «Priester sein in
dieser Zeit», а в прочих разделах также присутствуют ее элементы.
Автор доклада выявляет следующую тенденцию: кризисная риторика предельно
заостряет проблему, являясь своего рода легитимацией фундаментальной
критики традиционных представлений. Гресхаке в русле идей Второго
Ватиканского собора радикально пересматривает традиционное богословие
священнического служения, прибегая для этого, в частности, к анализу
ключевых раннехристианских памятников, на которых базируется
традиционное (тридентское) богословие священства католической церкви.
Доверяя современным исследователям больше, чем данным традиционного
католического учения о священстве в случае возникновения противоречий,
Гресхаке при подборе прецедентных источников делает акцент на места,
нетрадиционные для интерпретации, переосмысливаются им в свете новых исследований.
А. В. Кольцов в своем докладе обратил внимание на связь между понятиями
«религиозного модернизма» и «духовного кризиса». На примере
исследований историка евангелической теологии Ульриха Барта была
показана трансформация религиозных представлений под влиянием
культурных процессов Нового времени. Усматривая основную новацию
модерна в просвещенческом рационализме, У. Барт прослеживает, как
обусловленные ею процессы (бюрократизация, коммерциализация,
информатизация и др.) нашли свое отражение в новых теологических
категориях. По мнению А. В. Кольцова, представленный им материал
позволяет увидеть в теориях религиозного кризиса указание на
непреодолимый (по крайней мере, в рамках ситуации Нового времени) зазор
между категориями культуры и веры.