«Должность» — «обязанность» — «долг»: генезис и трансформация в европейской культуре и религии

Круглый стол состоялся 13 апреля.

Власть и полномочия в религии, как и в других сферах, определяются во многом такой категорией как должность (которой противоположена или соположена харизма). В языке философии раннего Нового времени она обозначена более широким понятием officium, этические коннотации которого передаются в русском языке через понятие «обязанности» и «долга», а социальные — через «должность». К этим двум рядам коннотаций необходимо добавить и литургический. Дж. Агамбен в работе «Opus dei: Archeologia di ufficio» увязывает все эти ряды, реконструируя становление этического долга и соответствующей ему онтологии в истории западной культуры.

Используя этот текст как повод к дискуссии, мы обсудили круг следующих вопросов, которыми, конечно, возможные темы не исчерпываются: 1) археология «должности» (особенно в контексте Нового времени, но, естественно, не только); 2) ее связи с этическим «долгом» (не только в Кантовском его понимании) и обязанностью; 3) стратегия применения этих понятий в различных дискурсах; 4) археология критики «должности» и «долга»; 5) отношения категорий «долга», «должностного» и религии (во всем многообразии ее осмысления).

Мероприятие проводилось за счет гранта Российского научного фонда (проект № 19-78- 10143 «Категории религиозного лидерства в эпоху модерна: оппозиция "личное vs. институциональное" и ее историко-культурные основания (российский контекст)»).

Запись состоявшейся дискуссии по ссылке. Смотри также отчетную новость на странице.